ÉTICA Y PERSONALIDAD
No es fácil que reparemos en los significados
primitivos de las palabras, ¿qué ha significado el término ética
a lo largo de los años? ¿Cómo define carácter la filosofía? ¿A
qué equivale nuestro carácter y cómo se logra? ¿Qué significa
hoy día ética y en qué se diferencia del término moral?
‘’La palabra ética proviene del vocablo
êthos, que a lo largo de la historia poseyó diversos
significados. Según el primero y más antiguo significaba <<lugar
donde se crían y se encuentran los animales (sus pastos, sus
guaridas)>>; posteriormente, <<hombres de una misma
nación (país, pueblo)>>; más tarde, <<actitud interior
del hombre>>; y por último, <<carácter>>’’
Esto quiere decir que la palabra ética ha tenido muchos significados
a lo largo de los años, desde su primer significado (pastos, etc.)
hasta el que se utiliza en la actualidad. Es decir, no debemos pensar
que solo ha tenido el significado que hoy en día le damos. La
ciencia encargada de averiguar estos significados históricos de las
palabras se denomina etimología. Así, el término êthos ha
sido, en sus principios, como una roca con aristas, la cual se ha ido
desgastando con el paso del tiempo al evolucionar desde unos
significados hacia otros, hasta obtener el canto rodado que es hoy
día. No obstante, en filosofía, el significado de êthos que
más nos interesa es el de <<carácter>>.
‘’El carácter es el modo de ser o forma
de vida que se va adquiriendo, apropiando, incorporando, a lo largo
de la existencia de una persona. El carácter se logra mediante el
hábito adquirido por virtud, el cual se consigue realizando actos
reiterados. Por lo cual, el carácter es la fuente de los actos’’.
En otras palabras, las acciones reiteradas que se realizan mediante
la voluntad, la inteligencia y la libertad determinan nuestro
carácter; no obstante, a su vez, el carácter es fuente de los
actos, por lo que éste determina nuestros actos. Por ejemplo,
preguntar ¿qué es primero: el acto o el carácter? sería como
decir ¿qué es primero: el huevo o la gallina?; en ambos casos, el
uno proviene del otro, y el otro proviene del uno. Lo que nos
interesa de este significado es a qué equivale en nuestra persona el
carácter: la personalidad.
‘’La personalidad es el carácter, es
decir, aquello en lo que nos hemos convertido a partir de las
decisiones que hemos tomado y a partir de los actos que hemos
ejecutado desde nuestra libertad, voluntad e inteligencia. Para
lograr desplegar una personalidad se necesita una personeidad, que es
la estructura biológica que nos permite apropiarnos de una
personalidad. Los actos que se realizan desde la personalidad se
denominan actos personales’’ Dicho de otra forma, la personalidad
es el carácter que hemos conseguido a partir de realizar acciones
mediante la voluntad (el querer hacer algo), la libertad (el poder
hacer algo con una responsabilidad), y la inteligencia (el ser
consciente de hacer lo que se va a realizar). Y para el despliegue de
estas acciones es necesario poseer una estructura biológica adecuada
(personeidad). Por ejemplo, una planta nunca podrá tener
personalidad ya que no tiene una personeidad; o también, un bebé de
dos meses no tiene personalidad, porque aún no tiene desarrollada la
suficiente libertad, voluntad e inteligencia que le hacen falta para
apropiarse de una personalidad. Hoy en día, ética y carácter (o
ética y personalidad) no son sinónimos, entonces, ¿qué significa
actualmente la palabra ética?
‘’Con el término moral, la filosofía hoy
en día se refiere a las costumbres, normas, y modos de vida de una
sociedad. Mientras que reserva el término ética para referirse a la
reflexión filosófica acerca de si dichas costumbres, normas, y
modos de vida son justos o injustos, buenos o malos’’ En otras
palabras, el término moral hace referencia al modo de vivir de
ciertas poblaciones, mientras que ética se refiere al juicio de
estos modos de vivir desde un punto de vista reflexivo e indagador.
Por ejemplo, decir que una población mataba a todos los rubios
(desde la objetividad), se encuentra dentro del término moral;
mientras que decir que lo que hacía esa misma población era una
gran injusticia, un acto absurdo y grotesco, estaría dentro de la
ética.
Ezequiel Carretero. 4 ESO B. Curso
2014-2015. Ies Nit de L´Albà.
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