viernes, 26 de febrero de 2016

LIBERTAD PARA SERGE SIVYA Y SUS COMPAÑEROS

LIBERTAD PARA SERGE SIVYA Y SUS COMPAÑEROS El pasado mes de diciembre, gracias a la cooperación de Amnistía Internacional, contamos en el instituto con la presencia de Serge Sivya. Fue durante una actividad para concienciar a los alumnos de 4º sobre la importancia de los derechos humanos. Lamentablemente, el día 16 de febrero, Serge fue detenido junto con otros seis militantes del grupo LUCHA, que defiende pacíficamente la democratización de su país, la República Democrática del Congo. Os proponemos que os suméis a la petición de Amnistía Internacional para conseguir su liberación. Para ello debéis pegar o hacer clic en este enlace. https://www.es.amnesty.org/actua/acciones/rdc-libertad-serge-feb16/?utm_source=FBPAGE&utm_medium=social&utm_term=Freedom_of_expression&utm_content=Web_petition-serge-Democratic%20Republic%20of%20the%20Congo-20160219-FBPAGE&utm_campaign=Online_activism#formcompleto Si es la primera vez que hacéis una petición de Amnistía Internacional, deberéis cumplimentar un pequeño formulario que no os llevaría ni tres minutos. Fijaos que no es necesario poner el número de móvil y que también podéis seleccionar o no la casilla que indica que queréis recibir más información de Amnistía Internacional. http://www.amnesty.fr/Nos-campagnes/Liberte-expression/Actions/Liberez-immediatement-les-membres-de-la-Lucha-17618

martes, 15 de diciembre de 2015

Iº MARATHON DE DERECHOS HUMANOS IES NIT DEL ALBÀ. 17 Y 18 DE DICIEMBRE 2015.

Iº MARATHON DE DERECHOS HUMANOS IES NIT DEL ALBÀ. 17 Y 18 DE DICIEMBRE. A continuación detallamos los clasificados para exponer el 17 jueves con posibilidad de que cuatro trabajos pasen a la final del día 18. Todos ellos entregarán un pen el miercóles, 16 de diciembre, en el primer recreo, en el aula 120 o seminario de filosofía. Las responsables de recoger el pen son a Ania Tribaldos y Jéssica Rosique. El pen estará perfectamente identificado con el nombre de los concursantes y con un archivo identificado con el nombre del país que exponen, el nombre de los que realizarán la exposición y el grupo. Por ejemplo: Eritrea. Ania y Jéssica. 4B. En el pen también habrá un documento con dos fotos de los participantes que verán todo el público. Por ejemplo: fotos Jéssica y Ania. Las fotos pueden ser originales y creativas e ir acompañada de un mensaje. Los que se presentan al concurso de vídeo aquí publicados pondrán: Eritrea. Ania y Jéssica. 4B. Vídeo. Ania y Jéssica lo guardarán en el disco duro multimedia para que esté disponible el jueves y viernes. Además, todo el mundo que exponga tiene el deber de llevar su propio pen y tener el trabajo en el correo electrónico por si fallase cualquiera de estos mecanismos. Quien no cumpla los requisitos puede ser descalificado. Para la exposición se utilizará un micrófono y un pinganillo. Practicad todo lo que podáis. En la ONU, esperamos vuestra visita y las personas a las que defendéis saben que vosotros y vosotras podéis cambiar sus vidas. Sois su voz. MUCHO ÁNIMO. ORDEN DE INTERVENCIÓN PARA EL JUEVES 17: 1. MÉJICO, por Alberto García y Javier Gómez. . 2. NIGERIA, por Rosa María Vázquez Valero y Rebeca Aznar Tornero.. 3. HUNGRÍA, Luis Miralles y Domingo. 4. EE.UU Esther Vilches y Jesús. 5. EE.UU, por Joel Alarcón Sánchez y Manuel Ángel Romalde Sánchez. 6. IRAN, Irene y Raquel. 7. CHINA, Álvaro Robles y Viky Pastor 8. HONDURAS, Lorena Expósito y María Joana Brotóns. 9. ARABIA SAUDÍ, Susana y Alba. 10. SIRIA, por David y Olensky. 11. RUSIA, Javier Robles. 12. RUSIA: , por Anastasia y Edwing. ORDEN DE INTERVENCIÓN PARA EL VIERNES 18: 1. SAHARA, Jorge y Arturo. 2. ERITREA, por Ania Tribaldos Castillo y Jéssica Rosique Jordán. 3. PAKISTÁN, por Julia Agulló y María Cecilia Messeguer Durante. 4. SOMALIA, Pilar Martín y Nadia. 5. Más, al menos, otros cuatro seleccionados del día anterior. CATEGORÍA VÍDEOS: En esta categoría habrá un premio en metálico y un regalo, a elegir entre el primer y segundo clasificado. 1. Alejandro y José Antonio. (Clasificado para vídeo de maltrato a la mujer). 2. AFGANISTÁN, Valeria Martín y Sergio Hervás. 3. HAITÍ: Antonio Pérez y Carlos Rocamora. 4. CAMBOYA, Manuel Carmona, y María Martín Felicitar a todos y todas las que han participado. La calidad ha sido tan alta que se sorteará al menos un premio entre todos los que son mencionados honoríficamente. MENCIONES HONORÍFICAS: 1. REPÚBLICA CENTRO AFRICANA, Por Andrea y Marina. 2. TURQUÍA, por Carlos Vélez y Alberto Guilabert. 3. VIETNAN, por Paula Morales y Laura. 4. UZBEQUISTAN, María Elena de los Ríos. 5. GUATEMALA, por Oscar Tarí y Alba Castaño. 6. YIBUTI, Ángela González Pacheco y Ainhoa Zaragoza. 7. ARGENTINA, por Alberto Vicente Cánovas, Ivan Rodríguez Robles. 8. COLOMBIA, Elia Sempere y Gema Pikazo. 9. EGIPTO, Iluminada Navarro y Arantxa Díaz. 10. REPÚBLICA DE MYANMAR, David Maciá y Minguel Mínguez. 11. TAILANDIA, Jorge y Alejandro. 12. NEPAL, Ramón y Nicolás.

jueves, 10 de diciembre de 2015

CRITERIOS QUE TENDRÁ EN CUENTA EL JURADO PARA OTORGAR LOS PREMIOS A LOS CONCURSANTES:

CRITERIOS QUE TENDRÁ EN CUENTA EL JURADO PARA OTORGAR LOS PREMIOS A LOS CONCURSANTES: 1. LA CAPACIDAD Y COMPETENCIA PARA ASUMIR EL ROL DE EMBAJADOR ANTE LA ONU DE LA SITUACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DEL PAÍS ENCOMENDADO. Los concursantes y las concursantes han de interpretar el papel de personas muy comprometidas con la lucha para que los Derechos Humanos se respeten en ese país. 2. LA COMPETENCIA Y CAPACIDAD PARA SER CLARO Y DIDÁCTICO EN LA EXPOSICIÓN. Los concursantes y las concursantes seleccionarán los mensajes más impactantes con respecto a los derechos humanos. Se valorará la competencia en expresión oral y la espontaneidad para explicar los mensajes sin necesidad de leerlos. No se trata de que se demuestren a sí mismos que saben cosas sobre ese país, se trata de que realmente convenzan a los demás de que lo que piden es justo. Todo mensaje que no sea contundente es mejor eliminarlo. 3. LA COMPETENCIA Y CAPACIDAD CIENTÍTIFICA. La introducción previa a la situación de los Derechos Humanos, (DH), no ha de durar más de 45 segundos ó 1 minuto. Los concursantes y las concursantes citarán uno a uno los DH que se incumplen y luego mostrarán por qué se incumplen. Finalmente propondrán una solución a los representantes de la ONU. Cerrarán la exposición con una ficha en la que indiquen las fuentes de las que han sacado la información.

CONCURSO DERECHOS HUMANOS 2015. TRABAJOS Y PARTICIPANTES

El día 16 de diciembre a partir de las 10:45 y hasta las 12:20 Ania Tribaldos y Jéssica de 4º B, estarán en el seminario de filosofía, al lado del aula 120 , en frente de religión, guardando en el disco duro multimedia las exposiciones de los concursantes y las concursantes que expongan el jueves y viernes. MUY IMPORTANTE, si no se guarda el trabajo oficialmente se quedará descalificado automáticamente. En el disco duro habrá una carpeta de derechos humanos, y dentro de ella, tres carpetas para cada uno de los cursos: 4A, B, y C. Cada trabajo se guardará con el nombre y apellido de uno de los concursantes, el nombre del otro, sin apellido. MUCHO ÁNIMO QUE LO ESTÁIS HACIENDO MUY BIEN.

domingo, 25 de octubre de 2015

¿Cómo elaborar una redacción filosófica?

En primer lugar necesitamos un título que resuma aquello sobre lo que hemos reflexionado, por eso suele ser muy recomendable ponerlo al final, es decir, una vez elaborada la redacción. En segundo lugar, el primer párrafo de la redacción ha de anunciar todos los temas o argumentos sobre los que se reflexionará en la redacción. Al tratarse de una redacción filosófica los temas es preferible anunciarlos en forma de pregunta. Decimos en forma de pregunta porque los temas de los que se ocupa la filosofía son controvertidos, polémicos, no aclarados todavía, y por ello la pregunta suele ser más adecuada. No obstante, la presentación de los temas mediante la afirmación de tesis también es correcta. En tercer lugar, se elaborará cada párrafo sobre cada uno de los temas anunciados en el primer párrafo. Una guía buena para redactar cada párrafo puede ser la siguiente: se abre el párrafo con una cita de un filósofo o libro sobre el asunto que pretendemos explicar en ese párrafo; a continuación tratamos de interpretar y explicar el sentido de esa cita. Posteriormente intentaremos poner un ejemplo que ilustre esa interpretación o explicación. Y cerraremos ese párrafo resumiendo su contenido y enlazándolo con el siguiente. Finalmente, el último párrafo resumirá la idea más importante de cada uno de los párrafos y fijará la tesis o afirmación personal del autor de la redacción. Mucho ánimo puedes conseguirlo.

jueves, 7 de mayo de 2015

DISERTACIÓN SOBRE: EL PROBLEMA DE LA GLOBALIZACIÓN

Paula Heredia Cano 4º A 27 – 2 – 2015 EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA: LA GLOBALIZACIÓN En la actualidad, nos encontramos en un mundo globalizado en el cual casi todo se mueve por el interés del poder y el dinero. Supuestamente, la globalización ha sido una fuente de progreso, pero está claro que muchos de los problemas de injusticia y muchas desigualdades tienen su origen en ella. De hecho, ¿por qué se permiten fusiones entre dos grandes empresas en algunos países, siendo esto una circunstancia que obliga a los consumidores a pagar los costes que ellas impongan? Pero, por otro lado, si no se fusionan no pueden competir con las multinacionales del sector y pueden ser fagocitadas por ellas. Otro punto muy importante es el reto del multiculturalismo. La mayoría de la población está a favor de multietnicidad, es decir, de la mezcla de personas nacidas en diferentes zonas del planeta en un mismo país. Sin embargo, nos negamos a aceptar que esas personas inmigrantes continúen con sus valores y formas propias de comportamiento. Pero, ¿qué razón hay para justificar nuestra decisión?, ¿No se supone que somos, en mayor parte, los países europeos los que promocionamos los derechos humanos? También, cabe hablar de la injusticia que genera la globalización. Mientras en los países ricos disponemos de grandes facilidades en el comercio, los países en desarrollo se tienen que fastidiar exportando, en su mayoría, los productos básicos y encontrándose aranceles carísimos. Manuel Ballbé, un articulista del periódico “El País” critica en uno de sus artículos las distintas condiciones que deben acatar las empresas españolas y las mínimas que obedecen las multinacionales norteamericanas. Según este autor, nuestro estado jamás podrá competir con América en el comercio, excepto cuando se produzca, si llega a producirse, un cambio de leyes y doctrina. Para explicar esto nos centramos en que, mientras en España no se permiten las fusiones entre empresas, en América se unen dos multinacionales y venden sus productos aquí. De ahí que nuestro país o, mejor dicho, nuestras empresas no puedan competir globalmente, llevándose las americanas todo el premio. Un ejemplo es la denegación de la unión entre Gas y Endesa, dos empresas españolas. Y, tras hablar de esta desigualdad que hay en el comercio, nos centraremos en otro problema, aún más negativo que éste: la no aceptación del multiculturalismo. Manuel Castells, escribió hace ya unos años sobre el multiculturalismo. Según él, es contradictorio que nos quejemos de la mucha población inmigrante que tiene España, siendo dicha población imprescindible para mantener el estado de bienestar con servicios como la educación, la sanidad, etc. También opina que deberían respetarse los valores y formas propias de comportamiento de estas personas. Esto quiere decir que hay que fomentar tanto la multietnicidad como el multiculturalismo, ya que el hecho de que hayan inmigrantes con sus tradiciones sólo puede traer beneficios. Para argumentar esto nos basamos en el único modelo que permite ambas contemplaciones, el modelo estadounidense. En este país, al mismo tiempo que se mantienen vivas las culturas de los grupos étnicos y nacionales, se afirma una cultura común que se superpone a las demás. Esta forma de sociedad, además de respetar los derechos de las personas, posibilita una creación de personalidad por los originarios del país más consciente y, también, más íntegra. Éste es un reto para el futuro, al igual que todas esas injusticias que existen por culpa de lo globalización y que debemos eliminar. Jacobo Quintanilla afirma que: “los gobiernos de los países ricos insisten constantemente en su compromiso con la reducción de la pobreza. Pero cuando los países en desarrollo exportan a los mercados del Norte se encuentran, por ejemplo, con barreras arancelarias cuatro veces superiores a las que se encuentran los países ricos.” Podríamos decir entonces que lo insistido por los países ricos es falso, que no ayudan a eliminar la pobreza porque no quieren, ya que si quisieran ya habría desaparecido. Para convencernos de esto cabe sólo mencionar que la deslocalización de empresas de países desarrollados a países en vías de desarrollo, aparte de aumentar la riqueza de los países, sobre todo incrementa la injusticia y la desigualdad al conseguir mayores beneficios a base únicamente del abaratamiento de la mano de obra y de las ventajas fiscales. Pues lo mismo ocurre en otras situaciones en las que además de propagar injusticia y desigualdad, también se propagan esclavitud, exclusión social, insolidaridad y guerra, y todo esto a causa de la globalización. En conclusión, los tres problemas anteriores nos muestran la necesidad urgente de un derecho internacional más eficaz, una autoridad mundial que impida la injusticia, el ventajismo y el incumplimiento de los Derechos Humanos. El primero de ellos por estar unas sociedades en ventaja respecto a otras; el segundo, por no construir una comunidad a partir del reconocimiento de la diversidad, de la tolerancia y de la interculturalidad; y el tercero, por poseer determinados países más ayudas en el comercio que los demás, desencadenando la desigualdad e injusticia.

viernes, 20 de marzo de 2015

La ética y los video juegos

 ¿Actuamos del mismo modo cuando se trata de una situación de la vida real que cuando se trata de la misma situación pero en un videojuego? ¿Se diseñan los videojuegos  partiendo del supuesto de que no valoramos igual una situación virtual del juego que la misma situación real?

En el siguiente enlace encontraremos una reflexión interesante sobre este problema:
http://www.theguardian.com/technology/2015/mar/20/why-dont-we-feel-guilty-in-video-games